李锐先生1981年12月31日发表在《人民日报》的纪念周小舟同志的文章《实事求是，何惜乌纱》中说：“湖南省有句俗话：‘长沙里手湘潭票’。‘票’字含义不易说清，硬要翻译，假、大、空近似，即善耍嘴皮的漂浮人物。”去年，湘潭本地的收藏家吴君华先生在《湘潭商会纸币考》中说，清末民初，湘潭商业发达，但一时缺乏铜圆，商民零找不便。许多钱庄、银号等纷纷发行市票供城乡使用，“正如俗语所说，‘长沙里手，湘潭票’，湘潭市票之多已远近有名”。则认为此语中的‘票’指‘市票’、钱票。如此看来，这个‘票’字确实难解，而且存在着不同的解释。

    我认为，理解此“票”字，应从此俗谚的全句出发。它的全句是：“长沙里手湘潭票，湘乡嗯俺做牛叫。”后半句中的“嗯俺”是湘乡土语词，发音为ngnga，意思是“我”。湘乡话属于老湘语（长沙话、湘潭话均属于新湘语）。这里是说湘乡人说话的特点，说我时就像牛叫。这是从外地人的感觉上说的，并没有侮辱湘乡人的意思。因为方言无所谓高低贵贱好坏之分。“里手”是湘方言词，意思是内行，但略含贬义，有自称内行、显摆之意。长沙里手，是指长沙人与人说话，时有“告诉你啰”、“你晓得啵”之类的口头语，在外地人看来似乎在以里手自居。这说的也是长沙人说话的特点。那么，剩下的“湘潭票”三字，也应当是说湘潭人说话的特点了。

    湘潭自明代以来，就是商业中心，为省内粮米、药材集散市场，街上店铺林立，商贾如云，市民商业习气浓厚，说话也受到影响。有些客气的逢迎，油滑的吹捧，曲意的讨好，说到底其实是为了钱，想用漂亮话把人哄骗了，用今天的话说就是忽悠了，以减少付账，甚至赖账。 “湘潭票”，就是说，湘潭人为少花钱（票子），或者拖账、赖账说话爱奉承人。这样一来，“长沙里手湘潭票”这个谚语的意思就很清楚了：长沙人说起话来有点像是自称内行，湘潭人说话却喜欢恭维别人好赖账哦（也可引申为湘潭人说话有些靠不住）。全句略带贬义。

说到这里，话还没有说完，还有三点要说明。

    第一，这句话中的“票”字，应该写作“漂”。《长沙方言词典》（鲍厚星、崔振华编著）：“漂，奉承、逢迎。例：长沙里手湘潭漂。”《汉语大词典》：“漂3，piào.即漂账，谓欠账不付。”并举例：《品花宝鉴》第八回：“保珠道：‘我们没有什么不相信，况且二位老爷都是头一回交情，决没有安心漂我们的，但我们回去是要交账的。’”可见湘方言中的“漂”正与此义相同。

    第二，这种谚语属于乡土谚（或称风土谚），是讲某一地区某一时期的风俗民情的。这是旧谚，所说的情况早有变化，我们不能以昔概今。再说，谚语也不是科学概括。前引李锐纪念周小舟的文章即说：“小舟是湘潭人，跟‘票’恰相对立，是一个讲究实际的人。”

    第三，谚语的形成、含义和使用情况是复杂的，应当容许不同的理解和用法。上述李锐先生的解释与我们的理解相近，而吴先生的解说亦可聊备一说。至于有人解释“湘潭漂”的“漂”为“嫖”，指旧时湘潭市肆青楼甚多，嫖客亦多，这种说法似不可取，于语音、事实皆不符合。