当乡音消逝在城市的上空，我们该用什么去排遣乡愁？近日，知名主持人汪涵自掏465万元，资助湖南方言的抢救性保护，计划用 5到10年时间完成对湖南方言的学术性调查。消息一出，瞬间引发各界对于方言的关注。

乡音难改：还是家乡话最好听

“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。”唐代诗人贺知章一句朴素的古诗道出乡音独特的归属感。这份归属感不单是源自一种语言，更是代表着一个地域鲜明的文化特征，维系着人们的生活与交流。

这一点，远在外地的游子似乎总能感受到。在广州工作十年的李德是地道的岳阳汨罗人，2005年，他只身一人前往广州拼搏，开始融入一个陌生的城市。十年间，他从一个打工仔变成了某家品牌电器的总代理，生活过得有滋有味，但对于家乡他也日夜思念，“能在外地听到家乡话就像见到亲人一般兴奋”。

当他知道主持人汪涵发动湖南方言的保护活动，他十分赞同，“每一个人都有自己的家乡情怀，而家乡方言就好似一张回乡的门票，清楚地印证着你的根在哪儿。”

在外十年，李德还没有学会广东话，与别人交谈时，他那一口汨罗腔调依旧改不了，时不时还得蹦出几句方言，逗得大伙一笑。他说，听来听去还是自己的家乡话最好听。

目前正在北京一家传媒公司工作的90后徐炜卿也感慨，“只有出了家门，才知道家乡话是最亲切、最想念的语言。”徐炜卿来自风景秀美的平江县伍市镇。山水环绕的地域风貌赋予了平江独特的语音腔调，“平江话三个字就得转一个声调，说得快时，还有点像唱歌呢。”但在此之前，徐炜卿坦言，她和大多数年轻人一样不爱说方言，“觉得不时髦，尤其是学了普通话以后，怕别人会笑话说‘土’”。如今，离家万里，熟悉的乡音时常令她激动不已。“如果问什么最能拉近人与人之间的关系，我想来自同一个地方，说同一种方言，无疑是最好的方法。”在她的朋友圈里，老乡是很重要的一部分。“当我们说着一口顺溜溜的平江方言时，那种氛围就像在家一般，自由舒畅。”

语言承载：历史文化值得保护

1955年，国家开始推行普通话普及，半个多世纪以来，普通话已覆盖大江南北，成为一种“通用语言”，与此同时，说得少的方言却在加速萎缩。

湖南理工学院中文学院教授任先大表示，随着城市化的发展和普通话的推广，岳阳方言逐渐不再纯正了。“我的学生现在都是‘90后’，他们中就有好多人只听得懂，但不能说的很地道，与方言相比他们似乎更青睐说网络用语。”

对于方言的抢救性工作，他觉得很有必要，“一方水土养一方人，到什么山上唱什么歌。”方言不仅仅是交流工具，也是一种文化载体。近日，唐山话被录入中国语言资源有声数据库，得到了传承和保护，就是一个很好的现象。

对岳阳方言颇有研究的地方文史专家邓建龙也表示，岳阳位于湘鄂交界处，语言特点十分突出，主要由西南官话、湘语系、鄂语系、赣语系组成。既有湘方言口音，又带有鄂语音特色。加之岳阳是个以移民为主的城市，因而本土方言并非单一方言。他认为，这正是岳阳的特色方言文化。“每个方言都是一种知识体系，蕴含着当地人民的智慧结晶，比如平江话，很多用语都是从人们劳作中产生而来。在社会的发展中，晦涩难懂的语言消失是难以避免的。不过，作为地方历史和文化的根基，方言承载着不可估量的贡献，人人都应当自觉保护，使用好这种资源。”

保护方言：从家庭做起

谈及本土方言现状，任先大说，从“80后”到“00后”甚至是“10后”，年轻人对方言的掌握程度呈递减的状态，这与家庭教育有着很大的关系。很多家长认为方言是“土气”的表现，让孩子生活在与方言隔离的环境中，这点他觉得不可取。

任教授认为，推广普通话是国家政策，但很多人对它的理解有偏差，“推广普通话并不是不说方言了，只是在公共场合大家需要用普通话交流。但在方言区内，大家用方言沟通没有任何障碍，为什么不用呢?“其实语言的发展就是智力的发展，有调查表明，在方言混合区域成长起来的人无论学习还是工作，发展得都要更加全面。汪涵就是一个例子。”

如何更好地保护方言？他建议，家庭应当营造一定的氛围环境，不避开不刻意。社会也应当具有包容意识，不应有嘲讽或是歧视的眼光。方言生于民间，它的格局自然也在民间。想要灵活运用方言，就要让它从民间来、回民间去。“只有让乡音活在民间，以方言为载体的种种地方文化才能口耳相传、薪火以继。”